50 Soal PAT Akidah Akhlak Kelas 10 + Kisi-Kisi + Kunci Jawaban Th. 2020
Soalbagus.com - Soal Latihan Penilaian Akhir Tahun Kelas X Mata Pelajaran Aqidah Akhlaq Kurikulum 2013 yang dilengkapi dengan Kisi-Kisi dan Kunci Jawabannya.
Soal Latihan PAT/ UKK Akidah Akhlak Kelas 10 Th. 2020 ini terdiri dari 50 butir soal pilihan ganda, serta bagi yang ingin mendownload file soalnya silahkan diklik pada tombol download/ unduh diakhir tulisan ini.
1. Definisi syirik menurut pengertian syara’ adalah...
A. Perbuatan tidak percaya adanya Allah SWT
B. Perbuatan menganggap Allah lebih dari satu
C. Perbuatan meminta pertolongan kepada selain Allah SWT
D. Perbuatan mempercayai adanya kekuatan selain Allah SWT
E. Perbuatan mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain
2. Syirik yang tidak mengeluarkan pelakunya dari dinul Islam dan hanya mengurangi nilai tauhid serta dosa besar merupakan bentuk.....
A. Syrik dalam asma’ wasifat
B. Syirik dalam rububiyah
C. Syirik dalam uluhiyah
D. Syirik kecil
E. Syirik besar
B. QS. Ali Imron :117
C. QS. Ali Imron :100
D. QS. Ali Imron :118
E. QS. Ali Imron :149-150
4. Keyakinan terhadap pribadi tertentu bahwa mengetahui perkara–perkara ghoib yang menjadi salah satu hal istimewa Allah merupakan bentuk syirik besar dalam aspek......
A. Syirik ketaatan
B. Syirik dalam berdo’a
C. Syirik Niat, keinginan dan tujuan
D. Syirik mahabah
E. Syirik dzohir
5. Perhatikan potongan ayat berikut!
Dalil naqli Q.S Al Maidah :72 tersebut menjelaskan tentang ….
A. Allah SWT mengharamkan surga bagi orang musyrik
B. Syirik termasuk kategori perbuatan dosa paling besar
C. Syirik adalah suatu kedholiman yang besar
D. Syirik dapat menghapus nilai pahala yang telah lalu
E. Allah SWT mengampuni dosa kecuali dosa syirik
6. Syirik secara umum dapat dikatakan sebagai kecondongan untuk bersandar pada suatu makhluk ataupun seseorang selain Allah SWT, perbuatan syirik terjadi pada ….
A. Orang yang tidak mampu mengendalikan kebiasaannya
B. Orang yang tidak mampu mengendalikan kemauannya
C. Orang yang tidak mampu mengendalikan pemikirannya
D. Orang yang tidak mampu mengendalikan keinginannya
E. Orang yang tidak mampu mengendalikan nafsu jahatnya
7. Berikut ini yang tidak termasuk dalam kategori syirik attasharruf adalah .....
A. Mempercayai dokter
B. Percaya pada dukun
C. Meyakini bahwa Nabi Isa anak tuhan
D. Percaya pada makhluk halus yang melindungi desa
E. Percaya pada sihir
8. Kata al karim berarti kemuliaan, maknanya yaitu dzat yang sangat banyak memiliki kebaikan, amat pemurah pemberi nikmat dan keutamaan, pengertian tersebut menurut.......
A. Syekh al Isfahani
B. Louwis makluf
C. Ibnu Fara
D. Ibnu Faris
E. Ibnu Mansur
9. Di antara firman Allah yang mengungkapkan sifat Allah al mukmin adalah......
A. QS. Al hasyr : 24 dan QS. Ali Imron : 18
B. QS. Al hasyr : 23 dan QS. Ali Imron : 18
C. QS. Al hasyr : 22 dan QS. Ali Imron : 18
D. QS. Al hasyr : 21 dan QS. Ali Imron : 18
E. QS. Al hasyr : 20 dan QS. Ali Imron : 18
10. Ditinjau dari segi bahasa al khafid الحفيظ Merupakan bentuk dari kata حفظ - يحفظ yang mempunyai arti ....
A. Menjaga
B. Melapangkan
C. Pelindung
D. Mengadili
E. Pengasih
11. Yang bukan merupakan contoh perilaku orang yang menggambarkan sifat al khafidz adalah .....
A. Bersifat adil
B. Menjaga diri dari sifat hasud
C. Menjauhkan diri dari kemunafikan
D. Tidak riya’
E. Tidak dengki
12. Potongan ayat di bawah ini yang menunjukkan sifat Allah adalah ….
3. Dzat yang memiliki sifat kekal dan maha akhir yang tidak ada sesuatupun setelahnya adalah pengertian ....
A. Al jami’
B. Al matin
C. Al wakil
D. Al karim
E. Al akhir
B. Al mukmin
C. Al jami’
D. Al matin
E. Al karim
15. Ditinjau dari segi istilah, khusnudzon memiliki pengertian …
A. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah sehingga manusia bebas bersikap
B. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah bahwa dosa besar apapun besarnya akan diampuni
C. Berbaik sangka terhadap segala takdir Allah tanpa ada usaha
D. Berbaik sangka terhadap ucapan, prilaku teman dekat saja ;
E. Berbaik sangka terhadap prilaku dan ucapan orang lain serta berbaik sangka dengan ketentuan Allah
16. Selalu berdo’a dan berdzikir (Mengingat Allah) merupan bentuk …
A. Husnudzon pada orang Tua
B. Husnudzon pada orang lain
C. Husnudzon pada diri sendiri
D. Husnudzon pada malaikat
E. Husnudzon pada Allah
17. Hikmah yang dapat dipetik dari sifat Husnudzon adalah ....
A. Merasa senang atas segala perbuatan yang sudah berlalu
B. Menumbuhkan sifat tawakkal dalam diri sendiri
C. Mendorong manusia untuk beramal sungguh-sungguh
D. Membuat jiwa menjadi tenang dan tentram
E. Mendorong manusia untuk bertaqorrub kepada Allah
18. Salah satu kalimat toyyibah yang di sunahkan kepada umatnya Adalah tasbih (Subhanallah), maksudnya yaitu ....
A. Membebaskan hati dari setiap pikiran positif tentang tuhan
B. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang ciptaan Tuhan
C. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Tuhan
D. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Manusia
E. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Makhluk lain
19. Sebaik-baik orang yang beriman adalah ketika melakukan pelanggaran ia segera bertaubat sebagaimana dikuatkan oleh dalil naqli :
Hal ini karena :
A. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan di takutkan tidak dapat mengucapkan kalimat syahadat
B. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan tidak akan di terima Allah.
C. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan susah untuk mengucapkan kata taubat
D. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan akan ada kesan tidak serius
E. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan dikhawatirkan tidak mampu menyadari kesalahannya
20. Cara bertaubat bagi orang yang meminjam barang kepada teman tanpa izin adalah ….
A. Membeli barang yang di pinjam
B. Mengakui bahwa ia telah meminjam barang tersebut dan mengembalikannya
C. Menukar barang yang di pinjam
D. Mengembalikan barang yang dipinjam
E. Mengganti dengan barang yang jelek dari pada barang yang di pinjam
21. Ciri –ciri orang yang beriman adalah segera bertaubat apabila sadar telah melakukan pelanggaran, hal ini disebutkan dalam kitab suci al-Qur’an surat .....
A. QS. at Tahrim Ayat 11
B. QS. at Tahrim Ayat : 10
C. QS. at Tahrim Ayat : 9
D. QS. at Tahrim Ayat : 8
E. QS. at Tahrim Ayat : 7
B. Taubat
C. Khauf
D. Sabar
E. Tawakkal
23. Setiap manusia memiliki kesalahan atau pelanggaran akan tetapi konsekwensi logis kita sebagai seorang muslim apabila telah melanggar syariat atau maksiat adalah ….
A. Menyesali dan apabila terulang kembali maka taubatnya lebih serius
B. Berhenti dan menunjuk seseorang untuk mengganti peran kita
C. Berhenti dan tidak mengulang kembali
D. Boleh mengulang lagi agar dapat memperoleh taubat yang lebih baik
E. Boleh mengulang lagi asalkan tidak merugikan orang lain
24. Sikap harap atas rahmat Allah SWT , akan selalu membukakan pintu harapan bagi seorang manusia sehingga akan menumbuhkan suatu dampak positif bagi dirinya, yaitu ....
A. Menguatkan untuk ketaatan dan segera melakukan pelanggaran
B. Menguatkan untuk perbaikan dan segera melakukan kebebasan
C. Menguatkan untuk kerja keras dan bersegera melakukan foya foya
D. Menguatkan untuk ketaatan dan bersegera melakukan kebaikan
E. Menguatkan untuk kebahagiaan dan bersegera menuju kepuasan
25. Menganiyaya berarti menyiksa, menyakiti dalam berbagai kesewenangan seperti menindas mengambil hak orang lain dengan paksa dan lain lain, adalah makna dari sikap .....
A. Aniaya
B. Riya’
C. Diskripsi
D. Sombong
E. Syirik
26. Salah satu konsep dholim perspektif Imam al-Rozi adalah .....
A. Orang yang suka mengurangi timbangan
B. Orang yang suka melakukan kesalahan
C. Orang yang suka berlaku boros dan tidak mengindahkan estetika
D. Orang yang menggunjing dan memfitnah
E. Orang yang setelah dihisab masuk neraka
27. Di bawah ini adalah salah satu sebab ditolaknya suatu amal perbuatan manusia sehingga pengabdian yang dilakukan menjadi sia-sia, kecuali ….
A. Apabila terbersit perasaan ingin disanjung orang
B. Ingin mendapatkan simpati dari orang lain
C. Ingin terkenal di dalam lingkungan masyarakat
D. Ingin melakukan kebaikan yang bermanfaat
E. Ingin dianggap sebagai orang yang paling aktif
28. Menjadikan manusia riya’ merupakan jalan yang sangat disukai oleh syetan, syetan lebih suka menjerumuskan manusia kedalam neraka jahannam melalui jalan ibadah, oleh karena itu ....
A. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang disukai syetan
B. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang menyenangkan
C. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang disukai manusia
D. Manusia harus waspada dengan perbuatan riya’
E. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang dibenci syetan
29. Dapat diartikan keinginan untuk memperoleh harta yang banyak yakni sikap merasa tidak pernah puas dengan yang sudah dicapai adalah pengertian ....
A. Licik
B. Tamak
C. Cendikia
D. Cerdik
E. Dholim
30. Larangan untuk tidak bersikap tamak terungkap dalam firman Allah surat ….
A. QS. Al-Hadid : 24
B. QS. Al-Hadid : 23
C. QS. Al-Hadid : 22
D. QS. Al-Hadid : 21
E. QS. Al-Hadid : 20
31. Dholim adalah perilaku tercela yang harus dihindari setiap mukmin, agar setiap mukmin tidak terjebak pada perbuatan tersebut, maka ia harus ….
A. Memahami segala bentuk perbuatan merugikan
B. Memahami segala bentuk perbuatan dholim yang biasa terjadi
C. Memahami sifat dholim kemudian konsisten menjaga diri agar tidak terjerumus
D. Memahami segala situasi dan keadaan yang memicu kedholiman
E. Berusaha memberikan bantuan orang lain agar tidak didholimi
32. Secara lughowi dholim berasal dari kata dlolama yadl-limu dlulman yang berarti aniaya, sedangkan secara istilah, dholim yaitu .....
A. Meletakan sesuatu tidak pada tempatnya
B. Menempatkan seseorang sesuai dengan keahliannya
C. Membagi sesuatu sesuai dengan porsinya
D. Menuntut sesuatu sesuai dengan apa yang menjadi haknya
E. Menyia-nyiakan suatu yang bermanfaat
33. Perbedaan perlakuan terhadap semua warga negara berdasarkan warna kulit, golongan , suku, ekonomi, agama dan sebagainya adalah pengertian dari ….
A. Sikap sombong
B. Sikap diskriminasi
C. Sikap syirik
D. Sikap riya’
E. Sikap aniaya
34. Di bawah ini adalah cara menghindari perilaku diskriminasi, kecuali …
A. Mengikuti berita terhangat dalam musyawaroh
B. Musyawaroh demokratis
C. Eqaliter (persamaan derajat)
D. Bersikap adil
E. Toleran
35. Al-Qur’an mengakui perbedaan warna kulit, kesukuan, kebangsaan, kekayaan dan sebagainya seperti pada firman Allah ..…
A. QS. Al-Maidah : 45
B. QS. Al-Maidah : 46
C. QS. Al-Maidah : 47
D. QS. Al-Maidah : 48
E. QS. Al-Maidah : 49
36. Hikmah dari sakit adalah sebagai berikut, kecuali …
A. Menumbuhkan jiwa sabar dan tawakkal
B. Menyadari bahwa kesehatan adalah anugerah yang besar
C. Membuat seseorang menjadi rendah hati
D. Mempertebal iman seseorang
E. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda karena kesabaran dalam menghadapi masa sakit
37. Bimbingan spiritual yang dapat diberikan kepada orang sakit ketika kita menjenguk adalah sebagai berikut, kecuali …
A. Mengingatkan bahwa sakit adalah ujian dari Allah
B. Mengingatkan agar banyak beristighfar
C. Mengingatkan tidak lupa sholat 5 waktu
D. Mengingatkan senantiasa minum obat agar sembuh
E. Mengingatkan agar senantiasa ingat sama Allah
38. Pengertian Ulul Azmi secara istilah adalah …..
A. Gelar yang diberikan kepada semua nabi
B. Gelar yang diberikan kepada semua rosul
C. Gelar yang diberikan kepada Rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena mukjizatnya
D. Gelar yang diberikan kepada rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena kesabaran dan ketabahannya dalam berdakwah
E. Gelar yang diberikan kepada rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena kedudukannya dalam pemerintah
39. Berikut ini merupakan nabi yang termasuk Ulul Azmi adalah ….
A. Nabi Adam As.
B. Nabi Nuh As.
C. Nabi Hud As.
D. Nabi Sulaiman As.
E. Nabi idris As.
40. Akidah adalah pendapat dan fikiran atau anutan yang mempengaruhi jiwa manusia, lalu menjadi sebagai suatu suku dari manusia sendiri, dibela, dipertahankan pernyataan pengertian akidah tersebut dikemukakan oleh ….
A. Muhammad Husen Haikal
B. Muhammad Abdulloh
C. Ibnu Khaldun
D. TM hasbi Ash Shiddiqy
E. Hasan Al banna
41. Dilihat dari segi obyek pembahasanya akidah membahas masalah di bawah ini, kecuali ….
A. Membahas penciptaan Allah
B. Membahas tuhan dari segi perkataannya
C. Membahas tuhan dari segi perbuatannya
D. Membahas tuhan dari segi sifat
E. Membahas tuhan dari segi dzat
42. Berikut ini yang termasuk makna tauhid secara syar’i a dalah ….
A. Allah sebagai pencipta
B. Allah sebagai penguasa
C. Allah yang menghidupkan
D. Allah yang mematikan
E. Allah sebagai pemimpin di langit dan bumi
B. Tauhid Rububiyah
C. Tauhid Asma’ wassifat
D. Tauhid Rahmaniah
E. Tauhid Mukiyah
B. Iffah
C. Syaja’ah
D. Hikmah
E. Adalah
45. uatu sikap yang tidak mau memberikan nilai materi dan jasa kepada orang lain, pernyataan tersebut merupakan pengertian .….
A. Ad Dzulm
B. Al Ghibah
C. Al Ash’ar
D. Al Bukhl
E. An Namimah
46. Salah satu yang bukan sikap Qona’ah adalah ….
A. Yakin bahwa apa yang didapatnya merupakan anugerah dari Allah SWT
B. Hidupnya Sederhana dan menyesuaikan dengan harga kebutuhan yang mahal
C. Giat bekerja dan berusaha untuk mencapai hasil yang terbaik
D. Memiliki kekuatan batin dan bergantung kepada karunia Allah SWT
E. Berlapang dada dan berhati tentram
47. Sabar yang terwujud dengan upaya meninggalkan larangan secara total, merupakan bentuk sebab pada Aspek .…
A. Sabar dalam mentaati Allah
B. Sabar dalam beribadah
C. Sabar dalam menghadapi musibah
D. Sabar dalam menghadapi takdir Allah
E. Sabar dalam menjauhi maksiat
B. QS. Lukman : 15
C. QS. Lukman : 16
D. QS. Lukman : 17
E. QS. Lukman : 18
50. Al-Qur’an pada bagian akhir cerita Nabi Yusuf as menyatakan bahwa kisah tersebut bersifat ghaib yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW untuk diimani dan diteladani oleh setiap muslim, hal ini seperti firman Allah dalam .…
A. QS. Yusuf : 100
B. QS. Yusuf : 100
C. QS. Yusuf : 100
D. QS. Yusuf : 100
E. QS. Yusuf : 100
Soal Latihan PAT/ UKK Akidah Akhlak Kelas 10 Th. 2020 ini terdiri dari 50 butir soal pilihan ganda, serta bagi yang ingin mendownload file soalnya silahkan diklik pada tombol download/ unduh diakhir tulisan ini.
50 Soal PAT Akidah Akhlak Kelas 10 + Kisi-Kisi + Kunci Jawaban Th. 2020
1. Definisi syirik menurut pengertian syara’ adalah...
A. Perbuatan tidak percaya adanya Allah SWT
B. Perbuatan menganggap Allah lebih dari satu
C. Perbuatan meminta pertolongan kepada selain Allah SWT
D. Perbuatan mempercayai adanya kekuatan selain Allah SWT
E. Perbuatan mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain
2. Syirik yang tidak mengeluarkan pelakunya dari dinul Islam dan hanya mengurangi nilai tauhid serta dosa besar merupakan bentuk.....
A. Syrik dalam asma’ wasifat
B. Syirik dalam rububiyah
C. Syirik dalam uluhiyah
D. Syirik kecil
E. Syirik besar
3. Didalam kitab suci al-Qur’an dijelaskan bahwa umat Islam dilarang mengangkat orang musyrik sebagai pemimpin karena orang musyrik dalam menetapkan hukum bertentangan dengan Islam yaitu akan berakibat pada thagut berhala dan menyebarkan kemusyrikan, hal ini termaktub dalam QS. Ali Imron, kecuali ….
A. QS. Ali Imron :28B. QS. Ali Imron :117
C. QS. Ali Imron :100
D. QS. Ali Imron :118
E. QS. Ali Imron :149-150
4. Keyakinan terhadap pribadi tertentu bahwa mengetahui perkara–perkara ghoib yang menjadi salah satu hal istimewa Allah merupakan bentuk syirik besar dalam aspek......
A. Syirik ketaatan
B. Syirik dalam berdo’a
C. Syirik Niat, keinginan dan tujuan
D. Syirik mahabah
E. Syirik dzohir
5. Perhatikan potongan ayat berikut!
Dalil naqli Q.S Al Maidah :72 tersebut menjelaskan tentang ….
A. Allah SWT mengharamkan surga bagi orang musyrik
B. Syirik termasuk kategori perbuatan dosa paling besar
C. Syirik adalah suatu kedholiman yang besar
D. Syirik dapat menghapus nilai pahala yang telah lalu
E. Allah SWT mengampuni dosa kecuali dosa syirik
6. Syirik secara umum dapat dikatakan sebagai kecondongan untuk bersandar pada suatu makhluk ataupun seseorang selain Allah SWT, perbuatan syirik terjadi pada ….
A. Orang yang tidak mampu mengendalikan kebiasaannya
B. Orang yang tidak mampu mengendalikan kemauannya
C. Orang yang tidak mampu mengendalikan pemikirannya
D. Orang yang tidak mampu mengendalikan keinginannya
E. Orang yang tidak mampu mengendalikan nafsu jahatnya
7. Berikut ini yang tidak termasuk dalam kategori syirik attasharruf adalah .....
A. Mempercayai dokter
B. Percaya pada dukun
C. Meyakini bahwa Nabi Isa anak tuhan
D. Percaya pada makhluk halus yang melindungi desa
E. Percaya pada sihir
8. Kata al karim berarti kemuliaan, maknanya yaitu dzat yang sangat banyak memiliki kebaikan, amat pemurah pemberi nikmat dan keutamaan, pengertian tersebut menurut.......
A. Syekh al Isfahani
B. Louwis makluf
C. Ibnu Fara
D. Ibnu Faris
E. Ibnu Mansur
9. Di antara firman Allah yang mengungkapkan sifat Allah al mukmin adalah......
A. QS. Al hasyr : 24 dan QS. Ali Imron : 18
B. QS. Al hasyr : 23 dan QS. Ali Imron : 18
C. QS. Al hasyr : 22 dan QS. Ali Imron : 18
D. QS. Al hasyr : 21 dan QS. Ali Imron : 18
E. QS. Al hasyr : 20 dan QS. Ali Imron : 18
10. Ditinjau dari segi bahasa al khafid الحفيظ Merupakan bentuk dari kata حفظ - يحفظ yang mempunyai arti ....
A. Menjaga
B. Melapangkan
C. Pelindung
D. Mengadili
E. Pengasih
11. Yang bukan merupakan contoh perilaku orang yang menggambarkan sifat al khafidz adalah .....
A. Bersifat adil
B. Menjaga diri dari sifat hasud
C. Menjauhkan diri dari kemunafikan
D. Tidak riya’
E. Tidak dengki
12. Potongan ayat di bawah ini yang menunjukkan sifat Allah adalah ….
3. Dzat yang memiliki sifat kekal dan maha akhir yang tidak ada sesuatupun setelahnya adalah pengertian ....
A. Al jami’
B. Al matin
C. Al wakil
D. Al karim
E. Al akhir
14. Seseorang harus bisa memberikan keamanan kepada orang lain dari adzab Allah dengan memberikan petunjuk atau hidayah kepada jalan Allah dan nasihat menuju jalan keselamatan, merupakan meneladani sifat Allah …
A. Al wakilB. Al mukmin
C. Al jami’
D. Al matin
E. Al karim
15. Ditinjau dari segi istilah, khusnudzon memiliki pengertian …
A. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah sehingga manusia bebas bersikap
B. Berbaik sangka terhadap ketentuan Allah bahwa dosa besar apapun besarnya akan diampuni
C. Berbaik sangka terhadap segala takdir Allah tanpa ada usaha
D. Berbaik sangka terhadap ucapan, prilaku teman dekat saja ;
E. Berbaik sangka terhadap prilaku dan ucapan orang lain serta berbaik sangka dengan ketentuan Allah
16. Selalu berdo’a dan berdzikir (Mengingat Allah) merupan bentuk …
A. Husnudzon pada orang Tua
B. Husnudzon pada orang lain
C. Husnudzon pada diri sendiri
D. Husnudzon pada malaikat
E. Husnudzon pada Allah
17. Hikmah yang dapat dipetik dari sifat Husnudzon adalah ....
A. Merasa senang atas segala perbuatan yang sudah berlalu
B. Menumbuhkan sifat tawakkal dalam diri sendiri
C. Mendorong manusia untuk beramal sungguh-sungguh
D. Membuat jiwa menjadi tenang dan tentram
E. Mendorong manusia untuk bertaqorrub kepada Allah
18. Salah satu kalimat toyyibah yang di sunahkan kepada umatnya Adalah tasbih (Subhanallah), maksudnya yaitu ....
A. Membebaskan hati dari setiap pikiran positif tentang tuhan
B. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang ciptaan Tuhan
C. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Tuhan
D. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Manusia
E. Membebaskan diri dari setiap pikiran negatif tentang Makhluk lain
19. Sebaik-baik orang yang beriman adalah ketika melakukan pelanggaran ia segera bertaubat sebagaimana dikuatkan oleh dalil naqli :
A. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan di takutkan tidak dapat mengucapkan kalimat syahadat
B. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan tidak akan di terima Allah.
C. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan susah untuk mengucapkan kata taubat
D. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan akan ada kesan tidak serius
E. Taubat orang yang ajalnya sudah di tenggorokan dikhawatirkan tidak mampu menyadari kesalahannya
20. Cara bertaubat bagi orang yang meminjam barang kepada teman tanpa izin adalah ….
A. Membeli barang yang di pinjam
B. Mengakui bahwa ia telah meminjam barang tersebut dan mengembalikannya
C. Menukar barang yang di pinjam
D. Mengembalikan barang yang dipinjam
E. Mengganti dengan barang yang jelek dari pada barang yang di pinjam
21. Ciri –ciri orang yang beriman adalah segera bertaubat apabila sadar telah melakukan pelanggaran, hal ini disebutkan dalam kitab suci al-Qur’an surat .....
A. QS. at Tahrim Ayat 11
B. QS. at Tahrim Ayat : 10
C. QS. at Tahrim Ayat : 9
D. QS. at Tahrim Ayat : 8
E. QS. at Tahrim Ayat : 7
22. Mengharap ridho dan pertolongan Allah serta yakin hal itu dapat diraihnya atau suatu jiwa yang sedang menunggu (mengharapkan sesuatu yang di senangi dari Allah SWT setelah melakukan hal –hal yang menyebabkan terjadinya sesuatu yang diharapkanya) adalah pengertian dari ....
A. Roja’B. Taubat
C. Khauf
D. Sabar
E. Tawakkal
23. Setiap manusia memiliki kesalahan atau pelanggaran akan tetapi konsekwensi logis kita sebagai seorang muslim apabila telah melanggar syariat atau maksiat adalah ….
A. Menyesali dan apabila terulang kembali maka taubatnya lebih serius
B. Berhenti dan menunjuk seseorang untuk mengganti peran kita
C. Berhenti dan tidak mengulang kembali
D. Boleh mengulang lagi agar dapat memperoleh taubat yang lebih baik
E. Boleh mengulang lagi asalkan tidak merugikan orang lain
24. Sikap harap atas rahmat Allah SWT , akan selalu membukakan pintu harapan bagi seorang manusia sehingga akan menumbuhkan suatu dampak positif bagi dirinya, yaitu ....
A. Menguatkan untuk ketaatan dan segera melakukan pelanggaran
B. Menguatkan untuk perbaikan dan segera melakukan kebebasan
C. Menguatkan untuk kerja keras dan bersegera melakukan foya foya
D. Menguatkan untuk ketaatan dan bersegera melakukan kebaikan
E. Menguatkan untuk kebahagiaan dan bersegera menuju kepuasan
25. Menganiyaya berarti menyiksa, menyakiti dalam berbagai kesewenangan seperti menindas mengambil hak orang lain dengan paksa dan lain lain, adalah makna dari sikap .....
A. Aniaya
B. Riya’
C. Diskripsi
D. Sombong
E. Syirik
26. Salah satu konsep dholim perspektif Imam al-Rozi adalah .....
A. Orang yang suka mengurangi timbangan
B. Orang yang suka melakukan kesalahan
C. Orang yang suka berlaku boros dan tidak mengindahkan estetika
D. Orang yang menggunjing dan memfitnah
E. Orang yang setelah dihisab masuk neraka
27. Di bawah ini adalah salah satu sebab ditolaknya suatu amal perbuatan manusia sehingga pengabdian yang dilakukan menjadi sia-sia, kecuali ….
A. Apabila terbersit perasaan ingin disanjung orang
B. Ingin mendapatkan simpati dari orang lain
C. Ingin terkenal di dalam lingkungan masyarakat
D. Ingin melakukan kebaikan yang bermanfaat
E. Ingin dianggap sebagai orang yang paling aktif
28. Menjadikan manusia riya’ merupakan jalan yang sangat disukai oleh syetan, syetan lebih suka menjerumuskan manusia kedalam neraka jahannam melalui jalan ibadah, oleh karena itu ....
A. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang disukai syetan
B. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang menyenangkan
C. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang disukai manusia
D. Manusia harus waspada dengan perbuatan riya’
E. Manusia harus waspada dengan perbuatan yang dibenci syetan
29. Dapat diartikan keinginan untuk memperoleh harta yang banyak yakni sikap merasa tidak pernah puas dengan yang sudah dicapai adalah pengertian ....
A. Licik
B. Tamak
C. Cendikia
D. Cerdik
E. Dholim
30. Larangan untuk tidak bersikap tamak terungkap dalam firman Allah surat ….
A. QS. Al-Hadid : 24
B. QS. Al-Hadid : 23
C. QS. Al-Hadid : 22
D. QS. Al-Hadid : 21
E. QS. Al-Hadid : 20
31. Dholim adalah perilaku tercela yang harus dihindari setiap mukmin, agar setiap mukmin tidak terjebak pada perbuatan tersebut, maka ia harus ….
A. Memahami segala bentuk perbuatan merugikan
B. Memahami segala bentuk perbuatan dholim yang biasa terjadi
C. Memahami sifat dholim kemudian konsisten menjaga diri agar tidak terjerumus
D. Memahami segala situasi dan keadaan yang memicu kedholiman
E. Berusaha memberikan bantuan orang lain agar tidak didholimi
32. Secara lughowi dholim berasal dari kata dlolama yadl-limu dlulman yang berarti aniaya, sedangkan secara istilah, dholim yaitu .....
A. Meletakan sesuatu tidak pada tempatnya
B. Menempatkan seseorang sesuai dengan keahliannya
C. Membagi sesuatu sesuai dengan porsinya
D. Menuntut sesuatu sesuai dengan apa yang menjadi haknya
E. Menyia-nyiakan suatu yang bermanfaat
33. Perbedaan perlakuan terhadap semua warga negara berdasarkan warna kulit, golongan , suku, ekonomi, agama dan sebagainya adalah pengertian dari ….
A. Sikap sombong
B. Sikap diskriminasi
C. Sikap syirik
D. Sikap riya’
E. Sikap aniaya
34. Di bawah ini adalah cara menghindari perilaku diskriminasi, kecuali …
A. Mengikuti berita terhangat dalam musyawaroh
B. Musyawaroh demokratis
C. Eqaliter (persamaan derajat)
D. Bersikap adil
E. Toleran
35. Al-Qur’an mengakui perbedaan warna kulit, kesukuan, kebangsaan, kekayaan dan sebagainya seperti pada firman Allah ..…
A. QS. Al-Maidah : 45
B. QS. Al-Maidah : 46
C. QS. Al-Maidah : 47
D. QS. Al-Maidah : 48
E. QS. Al-Maidah : 49
36. Hikmah dari sakit adalah sebagai berikut, kecuali …
A. Menumbuhkan jiwa sabar dan tawakkal
B. Menyadari bahwa kesehatan adalah anugerah yang besar
C. Membuat seseorang menjadi rendah hati
D. Mempertebal iman seseorang
E. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda karena kesabaran dalam menghadapi masa sakit
37. Bimbingan spiritual yang dapat diberikan kepada orang sakit ketika kita menjenguk adalah sebagai berikut, kecuali …
A. Mengingatkan bahwa sakit adalah ujian dari Allah
B. Mengingatkan agar banyak beristighfar
C. Mengingatkan tidak lupa sholat 5 waktu
D. Mengingatkan senantiasa minum obat agar sembuh
E. Mengingatkan agar senantiasa ingat sama Allah
38. Pengertian Ulul Azmi secara istilah adalah …..
A. Gelar yang diberikan kepada semua nabi
B. Gelar yang diberikan kepada semua rosul
C. Gelar yang diberikan kepada Rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena mukjizatnya
D. Gelar yang diberikan kepada rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena kesabaran dan ketabahannya dalam berdakwah
E. Gelar yang diberikan kepada rosul yang mempunyai kedudukan tinggi karena kedudukannya dalam pemerintah
39. Berikut ini merupakan nabi yang termasuk Ulul Azmi adalah ….
A. Nabi Adam As.
B. Nabi Nuh As.
C. Nabi Hud As.
D. Nabi Sulaiman As.
E. Nabi idris As.
40. Akidah adalah pendapat dan fikiran atau anutan yang mempengaruhi jiwa manusia, lalu menjadi sebagai suatu suku dari manusia sendiri, dibela, dipertahankan pernyataan pengertian akidah tersebut dikemukakan oleh ….
A. Muhammad Husen Haikal
B. Muhammad Abdulloh
C. Ibnu Khaldun
D. TM hasbi Ash Shiddiqy
E. Hasan Al banna
41. Dilihat dari segi obyek pembahasanya akidah membahas masalah di bawah ini, kecuali ….
A. Membahas penciptaan Allah
B. Membahas tuhan dari segi perkataannya
C. Membahas tuhan dari segi perbuatannya
D. Membahas tuhan dari segi sifat
E. Membahas tuhan dari segi dzat
42. Berikut ini yang termasuk makna tauhid secara syar’i a dalah ….
A. Allah sebagai pencipta
B. Allah sebagai penguasa
C. Allah yang menghidupkan
D. Allah yang mematikan
E. Allah sebagai pemimpin di langit dan bumi
43. Menetapkan nama-nama dan sifat Allah sesuai apa yang telah disifati oleh Allah untuk dirinya di dalam al-Qur’an atau yang telah ditetapkan oleh rasulullah Saw adalah definisi dari pengertian .…
A. Tauhid uluhiyahB. Tauhid Rububiyah
C. Tauhid Asma’ wassifat
D. Tauhid Rahmaniah
E. Tauhid Mukiyah
44. Meletakkan sesuatu pada tempatnya, memberikan atau menerima sesuatu sesuai hakikatnya dan menghubungkan yang jahat sesuai dengan kesalahan dan pelanggarannya, pernyataan tersebut merupakan pengertian ....
A. Muru’ahB. Iffah
C. Syaja’ah
D. Hikmah
E. Adalah
45. uatu sikap yang tidak mau memberikan nilai materi dan jasa kepada orang lain, pernyataan tersebut merupakan pengertian .….
A. Ad Dzulm
B. Al Ghibah
C. Al Ash’ar
D. Al Bukhl
E. An Namimah
46. Salah satu yang bukan sikap Qona’ah adalah ….
A. Yakin bahwa apa yang didapatnya merupakan anugerah dari Allah SWT
B. Hidupnya Sederhana dan menyesuaikan dengan harga kebutuhan yang mahal
C. Giat bekerja dan berusaha untuk mencapai hasil yang terbaik
D. Memiliki kekuatan batin dan bergantung kepada karunia Allah SWT
E. Berlapang dada dan berhati tentram
47. Sabar yang terwujud dengan upaya meninggalkan larangan secara total, merupakan bentuk sebab pada Aspek .…
A. Sabar dalam mentaati Allah
B. Sabar dalam beribadah
C. Sabar dalam menghadapi musibah
D. Sabar dalam menghadapi takdir Allah
E. Sabar dalam menjauhi maksiat
48. Jika orang tua memaksa untuk mempersekutukan Allah, Cara yang tepat untuk dilakukan oleh seorang anak adalah dengan tidak mengikuti perintah tersebut dengan sikap baik dan santun, pernyataan tersebut merupakan kandungan pesan .…
A. QS. Lukman : 14B. QS. Lukman : 15
C. QS. Lukman : 16
D. QS. Lukman : 17
E. QS. Lukman : 18
50. Al-Qur’an pada bagian akhir cerita Nabi Yusuf as menyatakan bahwa kisah tersebut bersifat ghaib yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW untuk diimani dan diteladani oleh setiap muslim, hal ini seperti firman Allah dalam .…
A. QS. Yusuf : 100
B. QS. Yusuf : 100
C. QS. Yusuf : 100
D. QS. Yusuf : 100
E. QS. Yusuf : 100